CUANDO HARRY ENCONTRÓ A IRENE

Harry Callahan es un policía expeditivo, empeñado en quitar de la circulación a los delincuentes, y por eso se sulfura cuando el fiscal del distrito pone en libertad al sádico asesino que acaba de detener por medio no muy ortodoxos. Este es un «hombre de paja» de libro: Don Siegel presenta al espectador a un asesino tan desaforado, y un sistema legal tan ineficaz –la culpabilidad del asesino es indiscutible, puesto que ha revelado donde está el cuerpo de la niña- que lo lleva a pensar que es mejor saltarse minucias tales como las garantías procesales. Por eso es exagerado llamar –como hicieron algunos- «fascista» a la película, pero no cabe duda de que contiene un mensaje iliberal. O populista si prefieren, puesto que explota y aprovecha la alarma social para sugerir que ciertas instituciones de la democracia liberal son estorbos prescindibles. En sus Meditaciones de cine Tarantino explica que la película llegó en un momento en que la generación que había hecho la guerra no reconocía a su país. El crimen había aumentado, había asesinos en serie como el del Zodiaco, y todo estaba lleno de hippies que no sólo eran vagos e irreverentes, sino ocasionalmente también asesinos. Y luego estaban los Panteras Negras, que esos sí que acojonaban: recuerda Tarantino que los asaltantes de banco negros que Callahan despacha displicentemente -con la boca llena del perrito que se estaba zampando- parecen haberse vestido en la sección Black panther de unos grandes almacenes. En resumen, Harry el Sucio era exactamente lo que estaban esperando.

En fin todo este rollo es para comentar que el desmantelamiento del estado de derecho siempre viene precedido por la histeria social, que el desmantelador se apresura a atizar. La alarma que propicio la Ley del Sí es sí fue el caso de la Manada, que permitió a la Ministra Montero la creación de otro espantapájaros según el cual al código penal español se la bufaba el consentimiento de la mujer, y por eso a Irene –como a Harry- garantías tales como la presunción de inocencia le parecían penosos estorbos. A partir de ahí –en una sucesión de chapuzas- desarrolló su particular visión detallada ayer mismo por Victoria Rossell: las penas al violador no sirven de nada porque «individualizan el problema». De lo que se trata es de culpabilizar a media sociedad –concretamente, la que Montero y Rosell señalen- porque, recuerden, vivimos en una sociedad machista que practica la «cultura de la violación». A fin de cuentas «el violador eres tú». Es una vuelta desde la responsabilidad personal a la colectiva, en la que el delito de un hombre contamina a todos ellos, y si no entienden a primera vista que esto es un retorno desde la civilización a la barbarie sustituyan «hombre» por «negro» o «judío».

En la segunda entrega de la serie Harry Callahan se enmendó a la totalidad. Harry el Fuerte -que así se llamaba en ese momento- luchaba contra una banda de policías que en sus ratos libres eliminaban criminales de forma extrajudicial. Es decir, Harry el Fuerte luchaba contra Harry el Sucio. No parece probable que Montero, Rosell y la jovial Pam vayan a experimentar un proceso de conversión similar, pero cosas más raras se han visto.