Navarth*

En 1917 otra revolución, en Rusia, derrocó a los zares, devolvió al pueblo el poder e instauró un régimen de igualdad y libertades colectivas que se llamó socialismo. (Del manual de educación para la ciudadanía de Ediciones del Serbal, que pueden encontrar en el blog de Monsieur de Sans-Foy ¡No hay nada como una buena Revolución para liberar los malos humores! ¡Y qué gloriosa imagen! La lucha contra los opresores, la toma del poder para entregárselo al Pueblo (encarnado sucesivamente en Lenin y Stalin), la instauración de un régimen de igualdad y libertades (¿colectivas?)... Frente a esta magnífica visión ¿qué puede importar la realidad? ¿No es cierto que carece de importancia que los bolcheviques no dieran un golpe de Estado contra los zares opresores, sino contra un sistema parlamentario presidido por Kerensky? ¿No es completamente irrelevante que el “régimen que se llamo socialismo” empezara por liquidar a los propios socialistas? ¿No es superfluo y malintencionado mencionar que la...

Siempre son dignos de contemplar los trabajosos esfuerzos de Suso por pergeñar un texto, así como la audacia de El País por publicar el resultado. Les resumo el de hoy, que se llama Madrid y las fallas. Lo de las fallas no se refiere a las de Valencia sino a las dos grietas que, según Suso, dividen España. Una de ellas es la que divide a los nacionalismos periféricos, que, obviamente, para el autor representan la libertad, la diversidad, el buen rollo y lo guay, con el nacionalismo “españolista y conservador” de Madrid, que además es “centralista y uniformador” (esto lo repite dos veces). La segunda de las fallas es más misteriosa, pues es la que “enfrenta a los partidarios de una industrialización que nunca se pudo realizar con el tradicionalismo integrista, antaño representado en los restos de la nobleza y hoy encarnado en la Iglesia católica”. En cualquier caso, como en Madrid no para de ganar la derecha se ha quedado permanentemente en el lado malo de las dos fallas, lo que la ha...

Les presento a la Novísima Pasionaria (así la llaman). Es azafata, y se hizo famosa al defender agresivamente los derechos de los trabajadores de Alitalia, amenazados por un ERE, dramáticamente ataviada a tal fin con una soga alrededor del cuello para simbolizar el estrangulamiento de la clase obrera. Ahora ha decidido renunciar a su contrato fijo, tan trabajosamente ganado, y cambiar el liderazgo sindical por el de la casa del Grande Fratello, el Gran Hermano italiano, cuyo horario era incompatible con el de la línea aérea. De manera similar, nuestro Presidente ha descubierto que, en la era del homo videns, son las audiencias, y no el Parlamento, el verdadero vehículo de la soberanía. Así que no debemos descartar que en España, dentro de unos años, las campañas electorales se realicen internando a los candidatos en la casa de Gran Hermano, donde podremos verlos hacer el chimpancé en calcetines. Incluso podría establecerse una democracia continua donde, sin tener que esperar cuatro año...

Hoy, para empezar el lunes, Almudena Grandes nos describe orgullosamente una imagen escalofriante de sí misma, con cresta, botas militares y falda de tul. Esta imagen no es más que una introducción que le permite evocar con nostalgia la Movida madrileña, que, según ella, cuando alcanzó el poder municipal la derecha se metamorfoseó en procesiones de Semana Santa. Tal cual. Pero esto, a su vez, no es más que otra introducción que le permite conectar con su revolucionaria tesis de fondo: la nueva delincuencia organizada de la noche de Madrid es de derechas, porque va bien vestida. Y es que Almudena es así: observa implacable la realidad y saca sus cuentas. Y ella sabe que dos y dos son cuatro, y cuatro entre dos, quince millones.