Ir al contenido principal

EL SÍNDROME DEMOCRÁTICO (O LA PESADILLA DE TOCQUEVILLE)


Estaría bien que los ciudadanos tuvieran una cierta idea de comunidad, es decir, una creencia adulta en la existencia de derechos y deberes recíprocos unida a un cierto orgullo por hacer las cosas bien en equipo. En su defecto, el límite mínimo del civismo es que diferencien entre partidos políticos y clubs de futbol: los primeros se deben abandonar cuando juegan mal y/o sucio. No sólo por los destrozos que pueden llegar a causar en la sociedad, sino por los que pueden provocar en los propios votantes, que se vuelven más estúpidos –y a veces se envilecen- cuando intentan justificar los movimientos erráticos de sus partidos. Esta afección democrática se conoce como «sectarismo».
Los ciudadanos venimos de fábrica con la predisposición a dividir el mundo entre Nosotros y Ellos -como paso previo a triturar a los segundos-. Esta tendencia ya es bastante destructiva hacia fuera, pero cuando se desencadena en el interior de una sociedad –bajo la forma de lucha de clases, lucha de sexos, rebelión de «la gente» contra las «élites corruptas» o nacionalismo- la deja hecha un asco. Esta infección social, más grave que la anterior, se llama «tribalismo».

En cuanto a los gobernantes, lo ideal sería tener gestores con buenas ideas y vocación de servir a la comunidad, pero no siempre ocurre. Con frecuencia la política atrae a charlatanes sin escrúpulos, que buscan un papel emocionante en el escenario de su existencia o -más sencillamente- un modo de vida al que no accederían por otras vías. Llamemos a esta enfermedad de la democracia «aventurerismo».

Estas afecciones tienden a alimentarse recíprocamente. Los ciudadanos sectarizados –si no lo creo, no lo veo- estarán menos dispuestos a reconocer que sus líderes son meros trileros. Y, para éstos, estimular las tendencias tribales en sus votantes puede ser la única manera de acceder al poder. En todo caso cuando todas ellas concurren, cuando políticos aventureros se dedican a estimular el sectarismo de la sociedad y a promover causas tribalistas, creando redes clientelares en el proceso, estamos ante un grave síndrome de la democracia: el populismo. Y en ello estamos, amigos.

Comentarios

Entradas populares de este blog

LOS HOMBRES QUE SUFREN

Las hembras del grillo mormón depositan los huevos en los machos, que los llevan en su interior, los alimentan y los cuidan hasta que nacen los pequeños grillos. Es decir, el grillo mormón macho invierte más tiempo, recursos y esfuerzo en su descendencia que la hembra, y esto tiene dos consecuencias: 1) los machos son más selectivos a la hora de escoger pareja y 2) las hembras –que son más grandes, fuertes y agresivas- compiten entre sí para ser elegidas por el macho. Esta es la fundamental teoría de la « inversión parental » que Robert Trivers formuló en 1972, y funciona exactamente igual –aunque a la inversa- en la especie humana. Sí, amigos, las hembras humanas son más selectivas que los machos y emparejan hacia arriba. Analizando la app de citas OKCupid se comprueba que las mujeres califican al 80% de los hombres como menos atractivos que la media, y este 80% recibe sólo un 30% de respuestas a sus avances: un sesgo evidente. En cambio los hombres afinan mucho más y consideran qu...

ESCENAS DEL POPULISMO RUSO (y 15): LA VOLUNTAD DEL PUEBLO

El 15 de agosto de 1879 se constituye en San Petersburgo el Comité Ejecutivo de la Voluntad del Pueblo . Diez días más tarde vuelve a reunirse y en solemne sesión decreta la muerte del Zar . ______________________ Durante todo su reinado Alejandro II se ha encontrado frente a un problema de imposible solución: los intentos de liberalización del régimen han sido respondidos con virulentos brotes revolucionarios; y las subsiguientes oleadas represivas le han privado de la simpatía de los sectores ilustrados no revolucionarios. De este modo gobierno y populistas han acabado entrando en una espiral destructiva cuya fase final será definida por los fanáticos de Narodnaya Volya* con un argumento difícil de contestar: la dinamita. En otoño de 1879 Alejandro II se prepara para volver a San Petersburgo desde el palacio Livadia, en Crimea. Dependiendo de las condiciones meteorológicas debe elegir entre dos itinerarios: o bien hacer la primera parte del trayecto en barco hasta Odessa y l...

NACIONALISMO ÉTNICO VS PATRIOTISMO CÍVICO: SANGRE Y PERTENENCIA

« El nacionalismo étnico defiende que los vínculos más profundos de un individuo son heredados, no elegidos. Es la comunidad nacional la que define al individuo, no los individuos los que definen la comunidad nacional (…) Según el nacionalismo cívico , lo que mantiene unida una sociedad no son unas raíces comunes sino la ley. Al suscribir un conjunto de procedimientos y valores democráticos, los individuos pueden combinar el derecho a vivir sus propias vidas con la necesidad de pertenecer a una comunidad. Esto, a su vez, asume que la pertenencia a una nación puede ser en cierto modo un vínculo racional ». Para el nacionalismo étnico –o nacionalismo a secas- el individuo está condicionado por una serie de factores –la raza, la etnia, el folklore, la lengua, el espíritu, la tierra- que lo adscriben inexorablemente a determinadas tribus llamadas naciones. Estos criterios de adscripción son intercambiables y varían en función de las modas del momento: puede ser usado uno u otro o...