Navarth*

Ha llegado la hora de los segadores, por más que grite la cizaña que falta mucho para la siega . Aunque más tarde sus admiradores le fabricarán una biografía más apropiada, Thomas Müntzer no nace en la pobreza sino en una relativa prosperidad. Tampoco es cierto que su padre muriera ahorcado por un despótico señor feudal: lo hizo tranquilamente en su cama a una edad avanzada. De los pecados de la avaricia y la lujuria, considerados los principales responsables de la corrupción del mundo, Müntzer se muestra bastante inmune al primero. Sin embargo según Melancthon -y tras sus palabras parece ocultarse cierta envidia- cada vez que pronuncia un sermón acaba acostándose con la más bella de las asistentes. Nada que objetar. Ha nacido en Sajonia en 1488, y hasta los treinta años ha sido un estudioso inagotable. Domina el griego y hebreo, y se ha sumergido en los textos de San Eusebio, San Jerónimo y San Agustín. También ha frecuentado a Johannes Tauler y a los místicos alemanes, y ha de...

En 1411 el Papa Juan XXIII (más tarde antipapa) emitió dos bulas en las que anunciaba una cruzada contra el reino de Nápoles, la excomunión de su rey Ladislao, y el suministro de indulgencias para todos aquellos que proporcionaran fondos para la causa. Cuando los emisarios papales llegaron a Praga Jan Hus , sacerdote y rector de la universidad, se opuso frontalmente. Hus era conocido por la elocuencia de sus prédicas en las que acostumbraba a criticar la relajación de las costumbres del clero, un tópico del momento reforzado por la situación del papado, sumido en un poco edificante cisma. Hus, que era seguidor de Wycliff, afirmaba que la voluntad de Dios se expresaba en las escrituras, y que si el Papa difería de ella no se le debía obedecer (lo que abría la puerta a las más sorprendentes interpretaciones de la voluntad de Dios, como veremos). Esta postura no le granjeó grandes simpatías en Roma, y en 1412 fue excomulgado. En 1414 fue convocado ante el Concilio Ecuménico reunido en Co...