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Mostrando entradas de octubre, 2022

LA PRUEBA

Quizás lo hayan visto en IKEA: un pistón desciende, inclemente y monótono, sobre los cojines de un pobre sofá. Es a la vez un culo robótico dedicado a probar la resistencia del asiento y una demostración de poder: si nuestros muebles aguantan esta ordalía es que son indestructibles. Y efectivamente usted sale con su Ektorp, del que ya no hay manera de deshacerse salvo vía Wallapop. Los italianos llamaban « culo di ferro » a Berlinguer pero este apodo -ya ven ustedes por dónde voy- lo merece más Sánchez. Él es nuestro culo probatorio, mandado por la providencia -y seguramente por nuestros pecados- para medir la solidez de nuestras instituciones. Y hay que reconocer que no se podía haber elegido mejor –o peor, según se mire-. Sánchez, nuestro elefante, es la prueba más dura a la que se le puede someter a la cacharrería democrática. Si aguanta esto soportará cualquier cosa, pero no está claro que lo consiga. De entrada, nuestro culo di ferro autóctono pone a prueba la resistencia de la na

BRISTOL Y LA POLÍTICA

Vuestras preferencias son importantes, pero no determinan mis decisiones. « Si el gobierno fuese cuestión de voluntad, la vuestra debería, sin ningún género de dudas, ser superior. Pero el gobierno y la legislación son problemas de razón y juicio y no de inclinación ». Con esto Edmund Burke quería decir que las cosas de la política requieren un conocimiento y una dedicación especiales para los que el ciudadano de a pie no suele tener tiempo ni ganas. El Discurso a los Electores de Bristol es la refutación del «mandato imperativo», según el cual los cargos electos son meros mandatarios sujetos a las instrucciones de los que los eligen. Con el tiempo los políticos decidieron que la supresión del mandato imperativo les proporcionaba un cheque en blanco -no sujeto a rendición de cuentas- hasta la siguiente cita electoral, pero esto es otra historia. Además del especial conocimiento requerido para las cosas de la política, Burke defendió su autonomía política con dos razones adicionales.

EL BARCO DE TESEO

Felipe González decidió ayer enmendar a los que pensamos que no es lo mismo. A los que creemos que, bajo Zapatero y bajo Sánchez, un profundo deterioro ha transformado su partido en algo distinto, y peor. Decidió, en suma, llevar la contraria a los que entendemos que en realidad no hay una continuidad, y que la denominación «PSOE» se usa para cosas completamente diferentes. Porque no es que al barco de Teseo le hayan ido cambiando las piezas: es que se ha convertido en un aparador de tres cuerpos y lo seguimos llamando barco. Es más, la gente continúa votando al aparador y pretende que navegue.   ¿Por qué lo hacen? Pues porque -como dijo Sánchez- quieren estar en el lado bueno de la historia. Entonces bastará con convencer de esto a un número suficiente de personas porque –esto lo dijo González- la verdad es sencillamente lo que cree la gente. Una vez ocupado el lado bueno de la historia ya no hay problema, y se puede ser lo mismo aunque no se haga lo mismo- digamos, organizando el GAL

EL ATAQUE DE LA MEGA IDENTIDAD

Oigo en la radio –en Onda Cero, una radio seria- que Liz Truss podría estar usando públicamente un collar indicativo de su adscripción al bondage , concretamente a la parte pasiva del sadomasoquismo. Es curioso porque Truss tiene una cara simpática, apta para una serie cómica inglesa, y cabía imaginársela más bien en Los Roper que en Historia de O . En todo caso la pregunta que me surge es esta: ¿se entiende incluido el bondage sado-masoquismo (BSM) entre las siglas LGTB+? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Hay diferencia entre aficiones sexuales e identidades sexuales? ¿Cuál es ésta? ¿Es mejor una afición o una identidad? El caso es que cuando alguien habla de identidad no se suele molestar en decir a qué se refiere, pero parece algo de mayor intensidad que la afición. Y en lo sexual, la identidad parece reservarse para colectivos marginados. Pero ¿está marginada la homosexualidad o la bisexualidad? Ahora no pero lo estuvieron en el pasado, y la identidad permite precisamente crear una con

MEMENTO MORI

Me alegro de la decisión de la familia de Primo de Rivera . No sólo porque impedir que los políticos manoseen los huesos de su pariente demuestra dignidad, sino porque arruina el proyectado show de Sánchez y Bolaños. Hay gente que me ha recriminado que compare a Sánchez y Bolaños con Hare y Burke , los famosos ladrones de cadáveres, así que creo que debo dar una explicación. El error –ahora lo veo- es que el negocio de Hare y Burke pasó por dos fases. En la primera se dedicaron al robo y venta de cadáveres; en la segunda, a la venta añadieron la producción –que mataban gente, vaya-: es un ejemplo canónico de lo que en dirección de empresas se llama «integración vertical». Pues bien, es obvio que yo sólo comparaba a Sánchez y Bolaños con Hare y Burke en la primera fase de su negocio -la utilización de cadáveres con ánimo de lucro- pero no en la segunda: de ningún modo estoy insinuando que Sánchez o Bolaños hayan tenido algo que ver con la muerte de Franco, José Antonio o aquel que se pr

EL INTERNADO (UN CUENTO DESAFORADO)

« Putas, salid de vuestras madrigueras. Os vamos a follar a todas, que sois unas ninfómanas ». De este modo escasamente elegante –y bastante optimista- se dirigió un alumno del colegio Mayor Elías Ahuja a sus vecinas del Colegio Mayor Santa Mónica. Los medios mostraron la escena: tras los berridos iniciales del corifeo los demás estudiantes abren las persianas, encienden las luces y se incorporan al procaz coro. Inmediatamente el Defensor del Pueblo se ha activado, y esto demuestra la gravedad de la situación: la vulneración diaria de los derechos de los castellanoparlantes en Cataluña, Valencia y Baleares se desarrolla diariamente por debajo del radar de Gabilondo, que en cambio ha reaccionado inmediatamente al grosero rito de apareamiento. Y eso no es todo: también se ha puesto en marcha la Fiscalía para decidir si existe delito de odio. El caso es que -como recuerda José María de Pablo- odiar está muy feo pero no existe delito de odio sino de incitación al odio. Y para que se pro