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Mostrando entradas de diciembre, 2022

NO ES MENTIRA, ES DECONSTRUCCIÓN

( Publicado en Letras Libres, 26/12/2022 ) La historia es bien conocida: la imposibilidad de continuar ocultando el desastre comunista generó una doble frustración en los intelectuales europeos de izquierdas. ¿Cómo es posible que fracase estrepitosamente una doctrina científica? ¿Y cómo es posible que nosotros nos hayamos equivocado tan profundamente? El dilema “yo, que soy tan listo y racional, me he pasado mi vida sin entender nada” genera una disonancia cognitiva que hay que eliminar, y el ajuste siempre se hace eliminando la parte más débil: la realidad. De repente esta, la verdad y la propia razón empezaron a parecer sospechosamente de derechas. Con estos mimbres los posestructuralistas franceses protagonizaron un fascinante viaje de ida y vuelta a las universidades americanas en el que acabaría brotando una nueva religión. En realidad el dogma –la bondad es patrimonio de la izquierda– permaneció inalterable pero cambió profundamente la liturgia: el galimatías marxista evolucionó

LA JOVEN DEMOCRACIA RUMANA (UNA HISTORIA DE TERROR)

Vlad Tepes-Castejón es líder del PSOR, en su día uno de los más importantes de la democracia rumana. Se hizo con el poder al segundo intento, después de que se descubriera en el primero que su urna no se reflejaba en ningún sitio. Ahora ha chupado completamente la voluntad de los socialistas rumanos, y sus diputados se mueven al unísono en cuanto él hace una señal. Algunos de ellos, sin embargo, se resisten a admitir que Vlad los ha convertido en golem, y el presumido Bolanyi ha empezado a usar cuello alto para disimular las marcas. Y luego está el barón de los socialistas rumano-manchegos, que a veces hace como si amenazara a Vlad con agua bendita de mentirijillas. Curiosamente Vlad es Doctor, pero su tesis tampoco se refleja en los círculos académicos porque la escribió otro. Lo que sí aprendió es que para llegar al poder, volar en el Falcon, y dejar exangüe a la población tenía que ser votado, y por eso contrató a un famoso spin-doctor para que lo asesorara. Transilván Redondo –qu

DEMOCRACIA PARA PRINCIPIANTES: LA «VOLUNTAD DE LA MAYORÍA»

Los que hoy insisten en que la democracia consiste en el gobierno sin restricciones de la mayoría lo dicen porque están entre el 51% de caníbales que pretenden proceder a la democrática ingesta del 49% vegetariano. Y la cosa puede ser aún más desvergonzada. Parcelando cuidadosamente el campo de decisión, un 4,5% de antropófagos nacionalistas catalanes afirma tener legitimidad para imponer su dieta a todos los españoles. Lo único que les preocupa a estos alegres aborígenes –sean catalanes o “sicilianos”- es pegarse el festín ahora que tienen una mayoría circunstancial, no vaya a ser que ésta cambie y las siguientes elecciones deparen un gobierno vegano. El caso es que la « tiranía de la mayoría » sólo se suele percibir como algo reprobable cuando uno no está en ella, pero este problema está resuelto desde hace tiempo entre la gente civilizada. Basta con fijar mayorías cualificadas que proporcionen estabilidad y eviten sobresaltos, establecer contrapesos que moderen los modales de los bá

LOS DOS PEDROS

 

¿CULTURA DE LA VIOLACIÓN?

Cuenta Douglas Murray que en 2017 la revista académica Cogent Social Sciences publicó el artículo « El pene conceptual como constructo social » que defendía que: « La masculinidad vis-à-vis del pene es un constructo incoherente. Aquí proponemos que el pene conceptual se comprende mejor cuando se lo considera no como un órgano anatómico, sino como un constructo social genérico-performativo altamente fluido ». Altamente fluido. El artículo era de Peter Boghossian y James Lindsay que un año más tarde, acompañados de Helen Pluckrose , publicaron en Gender, Place & Culture: A Journal of Feminist Geography el estudio « Reacciones humanas a la cultura de la violación y la performatividad queer en áreas de juego para perros de Portland, Oregón ». En esta ocasión la tesis defendida era que la tolerancia al sexo entre canes era una prueba más de la « cultura de la violación », concepto que ya por entonces había abierto una interesante vía para el estudio de las sociedades heteropatriarcale