Navarth*

López es un empresario exitoso que ha trabajado muy duramente durante toda su vida y ha reunido una cantidad respetable de dinero. Pérez no es especialmente brillante, trabajador o afortunado; creció en un hogar con pocos recursos y ahora malvive con trabajos precarios y periódicas estancias en el paro, lo que le hace llegar con serias dificultades a fin de mes. Pérez se compara con López, observa la desigualdad entre ambos, y entiende que se trata de una situación altamente injusta que se debe corregir. López por su parte entiende que ha ganado honradamente y con esfuerzo su dinero, que merece todo aquello que disfruta, y que la situación actual es perfectamente justa. ¿Quién tiene razón? John Rawls lo tiene claro. Nacer en determinado hogar y en determinada sociedad no es mérito de uno mismo, y el talento depende de un reparto genético aleatorio. ¿Y el esfuerzo? Bueno, en definitiva está relacionado con la educación recibida y cierta predisposición innata. El triunfo social no depen

  “ Hay grietas profundas que están desgarrando el tejido de nuestras sociedades. Están provocando nuevas ansiedades e iras en la gente, y nuevas pasiones en política. Las bases sociales de esas ansiedades son geográficas, educativas y morales […] La frustración ha proporcionado un enérgico impulso a dos especies de político que esperaban al acecho: los populistas y los ideólogos. La última vez que el capitalismo descarriló, en la década de 1930, sucedió lo mismo ”. En El futuro del capitalismo Paul Collier describe una doble grieta, territorial y educativa, abierta en las sociedades occidentales. La primera se refiere a las desigualdades entre metrópolis y periferia, un proceso provocado por las ventajas económicas de la concentración en las primeras, y el desgaste de polos industriales tradicionales por la competencia global. La educativa, relacionada con la anterior, habla de las radicales diferencias de oportunidades entre los que tienen estudios suficientes y los que carecen d