Ir al contenido principal

Entradas

LA TIRANÍA DE LO MEDIOCRE

López es un empresario exitoso que ha trabajado muy duramente durante toda su vida y ha reunido una cantidad respetable de dinero. Pérez no es especialmente brillante, trabajador o afortunado; creció en un hogar con pocos recursos y ahora malvive con trabajos precarios y periódicas estancias en el paro, lo que le hace llegar con serias dificultades a fin de mes. Pérez se compara con López, observa la desigualdad entre ambos, y entiende que se trata de una situación altamente injusta que se debe corregir. López por su parte entiende que ha ganado honradamente y con esfuerzo su dinero, que merece todo aquello que disfruta, y que la situación actual es perfectamente justa. ¿Quién tiene razón? John Rawls lo tiene claro. Nacer en determinado hogar y en determinada sociedad no es mérito de uno mismo, y el talento depende de un reparto genético aleatorio. ¿Y el esfuerzo? Bueno, en definitiva está relacionado con la educación recibida y cierta predisposición innata. El triunfo social no depen
Entradas recientes

¿HAY FUTURO PARA LA DEMOCRACIA?

  “ Hay grietas profundas que están desgarrando el tejido de nuestras sociedades. Están provocando nuevas ansiedades e iras en la gente, y nuevas pasiones en política. Las bases sociales de esas ansiedades son geográficas, educativas y morales […] La frustración ha proporcionado un enérgico impulso a dos especies de político que esperaban al acecho: los populistas y los ideólogos. La última vez que el capitalismo descarriló, en la década de 1930, sucedió lo mismo ”. En El futuro del capitalismo Paul Collier describe una doble grieta, territorial y educativa, abierta en las sociedades occidentales. La primera se refiere a las desigualdades entre metrópolis y periferia, un proceso provocado por las ventajas económicas de la concentración en las primeras, y el desgaste de polos industriales tradicionales por la competencia global. La educativa, relacionada con la anterior, habla de las radicales diferencias de oportunidades entre los que tienen estudios suficientes y los que carecen d

DECÁLOGO CIUDADANO

« Muchos de nuestros enfrentamientos sociales derivan de esa borrachera de narcisismo . Llevamos décadas bebiendo de dos ideologías que han embriagado nuestro yo. Por un lado, el individualismo económico, promocionado por la derecha ultraliberal; y, por el otro, el individualismo cultural, promovido por la izquierda cosmopolita. Unos y otros han roto los lazos que nos unían a la comunidad, librándonos de anticuadas responsabilidades y deberes hacia los demás ». El autor habla de deberes y responsabilidades, y de «borrachera de narcisismo»; más adelante se atreverá a decir que la religión y la patria no están tan mal, alertará de los riesgos sobre los hijos criados en familias monoparentales, e incluso defenderá recuperar un servicio militar y civil a favor de la comunidad. ¿Es un peligroso neocón? ¿Un abuelete? No, es alguien tan constructivo como Víctor Lapuente , que ha entendido que el armazón moral de la sociedad se está resquebrajando, y que debemos reconstruirlo si queremos que

APOCALYPSE EVER

  « Entretanto, mientras trabajo en mi libro sobre los anabaptistas de Münster [1] , leo con profundo estremecimiento los relatos medievales referidos a esta herejía auténticamente alemana que fue en todos sus y cada uno de sus elementos, incluso en los más ridículos detalles, predecesora de lo que ahora estamos viviendo (…) Como ahora, también entonces el gran Profeta era un engendro (…) Como ahora toda resistencia se rinde ante él, de forma incomprensible para un mundo asombrado. Como en Münster, ahora una fina túnica de ideología envuelve un núcleo de lascivia, codicia, sadismo y abismales deseos de ser alguien, y quien duda de la nueva doctrina u osa criticarla va a parar a manos del verdugo (…) Y que el ministro de propaganda de Münster –Dusentschnur- fuera cojo, igual que su gran colega Goebbels, es una broma que la Historia Universal gastó con 400 años de antelación ». Esto escribía Friedrich Reck-Malleczewen en 1936 en Diario de un desesperado . Aristócrata, militar y p

LA REVOLUCIÓN TRIUNFANTE

  « Por un azar de la historia, en una misma manzana de una ciudad sosegada, en medio de un país neutral y tranquilo, se urdieron las conspiraciones más turbulentas y exaltadas del siglo XX » Carlos Granés. El puño invisible . En 1917 los dadaístas y los bolcheviques compartían un callejón en Zurich, la Spiegelgasse : a pocos metros del Cabaret Voltaire, donde Hugo Ball y Tristan Tzara practicaban sus gamberradas, Lenin planeaba el asalto al poder. Comparar ambas revoluciones, la política y la vanguardista, parecería a primera vista exagerado: la primera se apoderó de un país y del panorama intelectual de un continente hasta el último tercio del siglo XX, y ni siquiera se deshizo del todo cuando el decorado cayó dejando ver la miseria y la muerte. Pero Carlos Granés defiende que la influencia de la segunda –un «puño invisible»- ha sido más perdurable. La rebeldía adolescente de la vanguardia triunfó y se incorporó a nuestras vidas de manera tan eficaz que ni siquiera somos consciente

LA RELIGIÓN POSMODERNA (7): PANIC AT THE DISCO

  Estamos ante una « grave problemática social »: los jóvenes salen por la noche. Para luchar contra ello « es crucial poner la mirada en  (…)  la construcción de la masculinidad hegemónica y en cómo esto se traduce en relaciones de poder y violencia sobre las mujeres en la cotidianidad de su ocio nocturno ». Esto no es trivial porque, aunque las no iniciadas en la Teoría pueden creer que en la noche hay ligoteo, se equivocan: disfrazada de sexo, hay una búsqueda insaciable de poder a través de la violencia: « podemos correr el riesgo de entender las violencias sexuales, sobre todo en sus formas más sutiles, como el resultado “normal” de la sociabilidad entre sexos; olvidando con ello, que lo que constituye la finalidad de este tipo de conductas es el ejercicio del poder de los hombres sobre las mujeres » Todo es poder y violencia. Las jóvenes deben entender que « lo que se denomina sexualidad es una dinámica de control propia de la dominación masculina, que va desde el espacio íntimo

LA RELIGIÓN POSMODERNA (6):EJEMPLO PRÁCTICO

  Me preguntan por qué me preocupan tanto las corrientes de Justicia Social/wokismo, que en principio parecen meramente un disparate de los campus norteamericanos con poca repercusión en el mundo real. La respuesta es que sí tiene repercusión. El pasado 23 de noviembre el CDC ( Centres for Disease Prevention and Control ), dependiente del HSS ( U.S. Department of Health and Human Services , el Ministerio de Sanidad de USA) propuso un orden de vacunación basado en tres criterios, científico, de dificultad de implantación y ético. Sobre el primer colectivo a vacunar no había discusión: son los trabajadores sanitarios, que es donde la epidemia produce los mayores cuellos de botella; la protección de este grupo redunda en la de todos los demás. La cuestión, para el CDC, surgía en cómo priorizar los restantes grupos: mayores de 65 años, personas con problemas previos de salud y trabajadores “esenciales”. Este último grupo es bastante amplio, porque no sólo incluye a los trabajadores de p